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泰州標志設計分為哪幾類(lèi)

(一)、動(dòng)物造型的圖形: 
以動(dòng)物作為象征的主題是一個(gè)非常古老的標志題材。早在遠古時(shí)期,人們就把動(dòng)物作為圖騰崇拜的標志。當時(shí)的人們相信每個(gè)氏族都與某種動(dòng)物、植物或無(wú)生物有著(zhù)特殊關(guān)系。事實(shí)上,人類(lèi)對動(dòng)物的崇拜一直沒(méi)有停止,即使在高度發(fā)達的今天,我們仍可看到以動(dòng)物造型作為企業(yè)或組織的標志,在商品中作為產(chǎn)品的商標。
 
(二)、植物造型的圖形: 
植物常常是美好的象征,用以表達吉祥如意的含義。標志中的植物造型至少受到兩個(gè)方面的影響:一是裝飾紋樣的影響。裝飾紋樣不是對植物的直接摹寫(xiě),而是圖形結構形成后再與具體植物結合,從而產(chǎn)生特定的裝飾名稱(chēng)。這一點(diǎn)在古代紋章中尤為突出。二是幾何化影響,近現代的標志植物造型大多歸整為圓、方、三角等幾何形狀,顯示出現代藝術(shù)中結構主義、風(fēng)格派對標志深圳印刷設計的影響。 

(三)、人體造型的圖形: 
人體造型的概念既指整個(gè)人體,也指它的局部,如肢體、五官等。人們之間的信息交流不僅僅體現在語(yǔ)言、文字上,也隱藏于人的姿態(tài)和表情之中。人體的姿態(tài)主要表現在兩個(gè)方面:一是整個(gè)人體的動(dòng)作,而是肢體的動(dòng)態(tài)。人的身體姿態(tài)動(dòng)作完全可以傳達一個(gè)簡(jiǎn)潔明了的概念,如思想、感情、心理、指代和關(guān)系。而肢體的動(dòng)態(tài)集中體現在人的手上。手勢是除口語(yǔ)、書(shū)面語(yǔ)之外人們最常用的交流思想的工具。人的頭部動(dòng)作、臉部表情、五官表現也是視覺(jué)傳達設計所特有的常用題材。 

(四)、文字表現形式: 
文字表現是以標志形象與字體組合而成一個(gè)整體。標志是一種視覺(jué)圖形,但文字標志同時(shí)具有云煙特征和語(yǔ)音形式。文字是一種約定性的記號,它具有視覺(jué)性。目前以漢字或以拉丁字母為設計元素屢見(jiàn)不鮮?,F代商業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展,人類(lèi)文明的演進(jìn),為字體設計提供了廣泛的選擇。
 
(五)、自然造型的圖形: 

自然現象是神秘的自然力的象征。人類(lèi)自誕生以來(lái),就把它和巨大無(wú)比的力量、變化的無(wú)窮聯(lián)系在一起,而永恒的設計主題也在這里找到歸宿。星象、水和火星是這一類(lèi)型標志常用的題材。


(六)、器物造型的圖形: 

器物是各種用具的總稱(chēng)。它涉及的范圍極廣、品種繁多。從形體上說(shuō),大至高聳入云的建筑物、巨大的交通工具等,小至鉛筆、電器插座和插頭、文具、餐具等。
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